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禅宗源流
关于禅的起源的追溯，一是在印度，一是在中国。
在印度，佛陀到了晚年临于涅槃之际，在灵山会上拈花示众，百万人天不知其用意是什么。那一刻，只有迦叶尊者破颜微笑。佛陀当即会心而言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”这就是禅在印度的起源。摩诃迦叶是如来禅的初祖，之后是二祖阿难、三祖商那和修、四祖优婆毱多、五祖提多迦、六祖弥遮迦、七祖波须蜜、八祖佛陀难提、九祖伏驮蜜多、十祖肋尊者、十一祖富那夜奢、十二祖马鸣大士、十三祖迦毗摩罗、十四祖龙树尊者、十五祖迦那提婆、十六祖罗睺罗多、十七祖僧迦难提、十八祖伽耶舍多、十九祖鸠摩维多、二十祖阇夜多、二十一祖婆修槃头、二十二祖摩拏罗、二十三祖鹤勒那、二十四祖师子比丘、二十五祖婆舍斯多、二十六祖不如蜜多、二十七祖般若多罗、二十八祖菩提达摩。
在中国，菩提达摩是如来禅的二十八祖，也是中国祖师禅的初祖。当时的中国处于佛教义理盛行的时期，义理的规模已经基本具备了，达摩祖师要来传“教外别传，不立文字”的禅法很困难。在嵩山九年面壁，才有一位名叫神光的僧人到嵩山去依止达摩祖师，达摩祖师为其求法决心所感，将安心法门付嘱于神光，并改其名为慧可。二祖慧可从达摩祖师那里得到安心法门，是中国禅宗的开始。 二祖传三祖僧璨，三祖传四祖道信。到了四祖，禅宗才开始设立道场。根据当时僧人生存的实际，四祖另辟蹊径地改托钵乞食为自耕自食，建立传法基地，真正走出传法的困境。他所建立的道场就是黄梅县双峰山四祖正觉禅寺。据文献描述，四祖是“大敞禅门，广接徒众”，常随众有五百人。五祖弘忍开东山法门，常随众有一千二百人。两代祖师将禅宗宗派真正建立，大唐国内学禅之人皆来黄梅求法，故古有“蕲黄禅宗甲天下”之说。 六祖慧能来黄梅得法，回岭南大阐禅宗。得法弟子43人，以南岳怀让与青原行思为最。南岳下出沩仰、临济二家，青原下出曹洞、云门、法眼三家，合称五宗。后临济下复出杨歧、黄龙二支，合上五宗，是为七家。 中国禅宗的起源大略如此：达摩祖师开其端，二祖三祖承其续，四祖五祖六祖正式开创出规模。六祖以后，禅宗广传天下。
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